آدرس مجمع قرآن سنندج:خیابان امام مسجد جامع ساختمان جدید الاحداث طبقه همکف

_{فضيلت دعا}

_{خداوند تبارك و تعالي مي‌فرمايد:}

_{وَ اِذَا سألَكَ عَبِادي عَنيَّ فَانَّي قَريبُ اُجيبُ دَعْوَهَ الدَّاع إذا دَعَانِ فَلْيستَجِيبوا ليِ و ليُؤمِنُوا بيِ لَعَلَّهُم يَرْشُدون (بقره: 186)}

_{اي محمد (ص) هر گاه بندگانم از تو درباره‌ي من بپرسند به آنان بگو: من بدانها نزديكم و دعاي دعا كننده را هنگامي كه مرا بخواند اجابت مي‌كنم پس مرا اجابت كنند و به من ايمان بياورند تا راه را بيابند.}

_{داستان مسلمان شدن خواننده مشهور انگليسي، کت استیونس :اين خواننده تمام مظاهر فريبنده دنيا را با همه عشق و علاقه‌اي كه به آنها داشت ترك كرده و از قشار، اضطراب و تاريكي عالم مادي به سوي اطمينان، آرامش و ايمان روي آورد و به سعادت و خوشبختي رسيد. خواننده و هنرپيشه مشهور انگليسي كه شهرتش دنيا را فرا گرفته بود يعني «کت استیونس» كه سپس به (يوسف الاسلام) تبديل گرديد براي همه شناخته شد و آشنا است به داستان عبرت انگيز و بسيار تأثير بخش او از زبان خود ايشان توجه فرمائيد.}

كيفيت بعثت

در غار حرا

حضرت محمد (ص) به سن چهل سالگي نزديك مي‌شدند و هر اندازه بر ژرفاي بينش و گستره انديشه اش افزوده مي‌شد. شكاف عقلاني و فكري ميان ايشان با مردم هم روزگارشام نيز بيش از پيش افزايش مي‌يافت. و بيشتر اوقات دوست مي‌داشتند و كه با خويش خلوت كنند آب و غذايي با خود بر مي‌داشتند و به غار حرا واقع در جبل النور، در فاصله ي دو ميل تا مكه‌ مي‌رفتند.

بیانیه جهانی حقوق انسان

در اسلام

مجمع بین المللی اسلامی

۱-حق حیات :

الف – حیات و زندگی انسان از تقدس بسیاری برخوردار است و هیچکس حق تعرض به آن را ندارد

( از این رو بر فرزندان اسرائیل مقرر نمودیم که هر کس کسی را جز به قصاص ، قتل یا کیفر فسادی در زمین بکشد . چنان است که گویی همه ی مردم را کشته باشد و هر کس کسی را زنده بدار چنان است که همه مردم را زندگی داده باشد . )       ( مائده / 32 )

تنها از طریق حاکمیت شریعت و اجرای احکام آن است که سلب آن قداست ممکن خواهد بود .

ب- وجود مادی و معنوی انسان در زمان حیات و پس از مرگ از طرف شریعت اسلام وجودی مصون و حمایت شده است و حتی با جسم بی جان او باید با عطوفت و احترام برخورد شود .

نوشته هایی از شهید زنده

زندگی جاودان

آن گاه که در چارچوب خویش و برای خود زندگی می کنیم، زندگی برایمان بسیار کوتاه و سست جلوه می کند، از روزی که به یادمان می آید شروع شده و با پایان یافتن دوره ی عمر به سر می رسد. اما هنگامی که برای دیگران، برای هدف و آرمان زندگی می کنیم؛ بسیار طولانی، پرمعنا و مفهوم می یابیم که از روز میلاد، کالبد انسانیت شروع شده و به سوی بی نهایتها پر می کشد و بعد از آنکه ما از این زمین خاکی رخت بر می بندیم، ادامه می یابد. این چنین است که ما چندین برابر، بیشتر از زندگانی شخصیمان بهره و سود می بریم، آن هم سودی واقعی و نه خیالی، با نگرش به زندگی از این زاویه، احساسمان به روزها و ساعتها و لحظه های عمرمان چندین برابر می شود و دیگر زندگی به تعداد سالها نیست؛ بلکه به میزان عواطف و احساسات بستگی دارد.

تأليف : عبدالمحسن القاسم
إمام و خطيب مسجد النبوي
الحمدلله و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين
اولاً
چگونه قرآن را حفظ کنید ؟
اين روش در مقابل روشهاي ديگَر در قدرت و ماندگاري حفظ ، متمايز مي باشد و سرعت بيشتري در زمان حفظ وتمام كردن قرآن را به همراه دارد .
مثلاً براي حفظ سوره جمعه ، به ترتيب زير عمل مي كنيد :
1 _ آيه اول را 20 بار مي خوانيد .۲ _ آيه دوم را 20 بار مي خوانيد .
3 _ آيه سوم را 20 بار مي خوانيد .4 _ آيه جهارم را 20 بار مي خوانيد .
5 _ اين چهار آيه را از اول تا آخر جهت ربط دادن با هم 20 بار مي خوانيد .6 _ آيه پنجم را 20 بار مي خوانيد .7 _ آيه ششم را 20 بار مي خوانيد .
8 _ آيه هفتم را 20 بار مي خوانيد .9 _ آيه هشتم را 20 بار مي خوانيد .10 _ آيات 5 تا 8 ، بيست بار مي خوانيد تا اينكه بين اين آيات ارتباط دهيد .11 _ از آيه اول تا هشتم براي مسلط شدن اين صفحه 20 بار مي خوانيد و بدين منوال اين روش را براي حفظ هر صفحه اي از قرآن در بيش مي گيريد .
 هر روز بيشتر از يك صفحه حفظ نكنید بدليل اينكه زيادي حجم محفوظات باعث زود فراموشي آن مي شود .

دعوت پیامبر و اسلام خزرجیان

بگفته ی ابن هشام؛ پیامبر در نزدیکی عقبه گروهی از مردم خزرج را دید

 و به آنهاگفت: شما کیستید؟

جواب دادند: ما از طایفه ی خزرجیم.

فرمود: از دوستان یهودید؟

گفتند: آری

فرمود: بنشینید تا من با شما سخن گویم.

آن گروه بنشستند و محمّد(ص) آنها را بسوی خدا خواند و اسلام را بر آنان عرضه کرد و قسمتی از آیات قرآن را خواند، آن گروه که سخن یهودان را به خاطر داشتند، زمانی که سخنان محمّد(ص) را شنیدند با یکدیگر گفتند به خدا سوگند این همان پیامبری است که یهودان می گفتند.

این بود که خزرجیان دعوت محمّد(ص) را پذیرفتند و اسلام آوردند و به او گفتند: «در میان کسان ما دشمنی و کینه وجود دارد، شاید خدا به وسیله ی تو آنها را از نفاق برهاند، ما به نزد آنها می رویم و به دین تو دعوتشان می کنیم  و اسلام را بر آنها عرضه می کنیم، اگر خدا به وسیله ی تو از دشمنی و اختلاف نجاتشان دهد، نزد ما هیچ کس از تو عزیزتر نیست.»

پس از آن، راه دیار خویش گرفتند و چون به مدینه رسیدند با افراد و قوم  خود در این مورد صحبت کردند وبدین گونه اسلام دز مدینه گسترش پیدا کرد و خانه ای از مردم اوس و خزرج نماند که در آن سخن از محمّد(ص) نباشد.

تدبر در قرآن و کلیدهای ده گانه

بحث زیر در مورد تدبر در آیات قرآنی است که در ابتدا به طور بسیار مختصر در مورد خود تدبر توضیح داده شده و سپس کلیدهای ده گانه در ادامه درج خواهد شد.

مسئله ی اول: معنای تدبّر

تدبر یعنی تفکر فراگیری، که آخرین دلالتهای کلامی و اهداف دور از نظر را فرا بگیرد.

و معنای تدبر در قرآن؛ همان تفکر و تأمل در آیات قرآن برای فهمیدن، درک معانی، حکمتها و اهداف آن است.         

مسئله ی دوم: نشانه های تدبر

خداوند متعال در کتاب خود، نشانه ها و صفاتی را که تدبر قرآن را وصف می کند، ذکر کرده و آن را به روشنی توضیح داده: ﴿ و إذا سَمعوا مآ أُنزل إلی الرّسولِ تَرا أعیُنهم تفیض من الدَّمع ممّا عرفوا من الحق یقولون ربّنا ءامنّا فکتبنا مع الشاهدین: و آنان هر زمان بشنوند چیزهایی را که بر پیامبرنازل شده، به دلیل شناخت حق و حقیقت چشمانشان را می بینی که پر از اشک شده، می گویند: پروردگارا؛ ایمان آوردیم، پس ما را از زمره ی گواهان به شمار آور. ﴾                           [مائده – 83]