آدرس مجمع قرآن سنندج:خیابان امام مسجد جامع ساختمان جدید الاحداث طبقه همکف

سوالات مسابقه ی تفسیر قرآن کریم

مجمع قرآن سنندج

۱-چرا در آیه۸ سوره المزمل به جای استفاده از مصدر باب تفعّل از مصدر باب تفعیل استفاده شده است ؟ مفصلاً توضیح دهید .

۲-دو قاعده نحوی وبلاغی را که فصل الخطاب تفسیر آیه ۷سوره آل عمران است توضیح داده وبنویسد چگونه در تفسیر آن آیه می توان قول گروهی از مفسران را بر گروه دیگر تر جیح داد؟

۳-جامع بین دو سوال موجود در آیه۹ سوره زمر کدام قاعده بلاغی است آن را نامبرده و توضیح دهید ؟ و بنویسید که با توجه به این دو قاعده آیه مذکور چگونه تفسیر می شود ؟

۴-قاعده بلاغی که می توان با توجه به آن آیات ۱۸۳ تا۱۸۷سوره بقره را تفسیر کرد و رابطه بین آیات را توضیح داد کدام است لطفاً قاعده را نام برده و با توجه به آن ،آیات را اجمالاً تفسیر کنید .

۵-رابطه تمثیلی آیه ۳۱ سوره لقمان با آیات قبلی چیست ؟

طراح:مجمع قرآن سنندج

 به مناسبت ماه مبارک رمضان مجمع قرآن سنندج برگزار می کند:

مسابقه تفسیر قرآن کریم

جهت شرکت در مسابقه به سایت www.sewariquran.blogfa.com مراجعه نموده و سوالات را دریافت  و پاسخ صحیح راابه ایمیل سایت بفرستید.

ایمیل:sarkaw_ghafari@yahoo.com

تعدادسوالات ۵ سوال می باشد و به 5 نفر از کسانیکه بیشترین  پاسخ صحیح(حداقل۳پاسخ صحیح)را داده باشندجوایزنفیسی به قیدقرعه اهدا خواهد شد .

جایزه ویژه مسابقه تابلوی نفیس قرآنی بخط کاتب کل قرآن استاد علی اشرف زانیار و ۲سکه بهار آزادی خواهد بود که به قید قرعه به کسی تعلق خواهد گرفت که به ۵سوال مسابقه پاسخ صحيح را داده باشد .سوالات تشریحی طرح می شوند.

تذکر:از پاسخ دهندگان تقاضا می شود مشخصات و آدرس دقیق خود را جهت پست جوایز تا پایان ماه مبارک رمضان ارسال نمائید.

إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِیتَآءِ ذِی الْقُرْبَى وَیَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکَرِ وَالْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ. نحل/90سخن گفتن از قرآن و معارف قرآنی از ابعاد مختلف می‌تواند به شناخت و حیانی ما کمک کند اما برای اینکه بهتر با این کتاب و پیام آن آشنا شویم، ضرورت دارد که به تفکیک و با توجه به ویژگیهای وحی قرآنی و طبیعت اوامر و نواهی موجود در آن، بررسی خود را بیاغازیم.یکی از زوایایی که می‌تواند تا حدود زیادی با محوری از محورهای فهم قرآنی ما را آشنا کند، کتاب عدل و احسان بودن قرآن است. اهل عدل و احسان شدن و دیگران را به این مسیر فراخواندن رسالت انبیاست.

روزه ، تقوی ، دعوت

شهيد سيد قطب

طبیعی بود که روزه بر ملتی فرض شود که جهاد در راه خدا بر او فرض می شود تا برنامه خود را در زمین پیاده و تثبیت کند و بدین وسیله سرپرستی مردم را به دست گیرد ، و گواه بر مردم باشد .چه روزه جولانگاه نمایش اراده مصمم و استوار است و فرصتی است که در آن انسان با پروردگار خود پیوند فرمانبرداری و پرستش می یابد همچنین روزه جولانگاهی است که در آن انسان بر همه نیازهای تن چیره می شود و برتری میگیرد ،و فشار و سنگینی خواسته های مادی جسم را تحمل می کند وناراحتی های حاصله را به جان پذیرا می گردد و همه اینها بدان خاطر است که می خواهد خود را فدای چیزی کند که در پیش خدا می جوید وآن رضایت ونعمتی است که بدو وعده فرموده است .

 همه اینها عناصری هستند که برای آماد گی نفوس جهت تحمل سختیها و رنجهای راهی که پوشیده ازانواع خارها است و گردنه ها در پیش دارد ودر دو طرف آن جاذبه ها و شهوات پخش و پراکنده است، و پیوسته هزاران چیز گول زن و فریبا رهگذران را بانگ می زند و به خود می خواند ، لازم و ضروری است .

 بسم الله الرحمن الرحیم

له‌ بیابانی ئه‌مڕۆی ژین دا
                ساڵی جارێك

  شه‌یتانه‌كان زنجیر ئه‌كه‌ن،
                  كۆیلایه‌تی و وێرانی و غه‌م له‌ به‌ند ئه‌ده‌ن

    ساڵی جارێك

شه‌به‌نگی شه‌وقی كاروانی پێغه‌مبه‌ران پڕنور ئه‌بێت

ده‌نگی بانگی بیلال دێت و

 دڵی یاران باخی ئیمانی میوان ئه‌بێت 

له‌ بیابانی ئه‌مڕۆی ژین دا

   داخی گران

ساڵی جارێك تۆزی قورئان و سوجده‌ و مزگه‌وت،

 ئه‌ته‌كێنن

ساڵی جارێك گوڵی راستی و چاكه‌ و به‌ندایه‌تی

  ئه‌پشكوێت

ساڵی جارێك میهره‌بانی و برایه‌تی

میوانی دڵی غه‌مباره‌ و

 ته‌نیایی لێ ئه‌تارێنێت

به‌ڵام ئه‌م ساڵ

هه‌موو ئه‌بین به‌ یه‌ك جه‌سته‌

   هه‌رچی داخه‌ ئه‌ی ڕه‌وێنین

  پاییز ئه‌كه‌ین به‌ به‌هار و

سووڕه‌ته‌كانی قوڕئانیش گوڵی گه‌شی ئه‌م به‌هاره‌ی ناو دڵمانن

  تینوی ئاوی ته‌راویح و شه‌وی قه‌درن

  هێزی ئه‌إژنۆی ئه‌وین دارانی كاروانن

ده‌ی كه‌ وایه‌

به‌دڵ هاوار ئه‌كه‌ین خوایه‌

خۆت ئاگاداری دڵمانی

  پشت و په‌نای رۆژووانی

  هیوا و ئومێدی كاروانی

هه‌رچی غه‌م و وێرانیه‌

  له‌به‌ین به‌ریت به‌ هێزێكی ره‌مه‌زانی

 شعر: دکتر طاهاشریف زاده

بسم الله الرحمن الرحیم

به نام پروردگاري که ذکر و یادش آرامش و آسایش و آسودگیست و دوری و فراموش کردنش پریشانی و نگرانی و سرگردانیست . پروردگاری که دریای لطف و کرم و احسانش بی ساحل و بی پایان و بی شمار است . پروردگاری که موسی را در خانه اولین و خطرناکترین دشمنش فرعون پرورش داد و یوسف را از ته چاه به  اوج قدرت و محمّد پسری یتیم و بی کس را سرور عالمیان نمود!

پرسیار و وه لام تایبه ت به ره مه زان

۱-  ئایا بۆ ئافره‌تی حامل و شیرده‌ر دروسته‌ به‌ رِۆژوو نه‌بن له‌ رِه‌مه‌زاندا؟ ۲- من خێزانم سكى پرِه‌ و منداڵه‌كه‌مان حه‌وت مانگه‌ رِۆژووى له‌سه‌ره‌ یان نا؟ ۳- ئایا ئافره‌ت ئه‌گه‌ر ۵ده‌قه‌ پێش بانگدانى ئێواره‌ بێ نوێژ بێت ئایارِۆژووه‌كه‌وى بۆ حیساب ده‌كرێ یان نا؟ ۴- ئایا ئاو له‌ ده‌م و لووتت بكه‌ى له‌ كاتى به‌رِۆژوو بووندا رِۆژووه‌كه‌ت به‌تاڵ ده‌بێته‌وه‌ یان نا؟

بقیه درادامه مطلب

    احکام روزه ماه مبارك رمضان بر اساس مذهب امام شافعي