تبليغاتX
مجمع قرآن سنندج *بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * وَالْعَصْرِ *إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ*إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

پرسیار و وه لام تایبه ت به ره مه زان

 

۱-  ئایا بۆ ئافره‌تی حامل و شیرده‌ر دروسته‌ به‌ رِۆژوو نه‌بن له‌ رِه‌مه‌زاندا؟
۲- من خێزانم سكى پرِه‌ و منداڵه‌كه‌مان حه‌وت مانگه‌ رِۆژووى له‌سه‌ره‌ یان نا؟
۳- ئایا ئافره‌ت ئه‌گه‌ر ۵ده‌قه‌ پێش بانگدانى ئێواره‌ بێ نوێژ بێت ئایارِۆژووه‌كه‌وى بۆ حیساب ده‌كرێ یان نا؟
۴-

ئایا ئاو له‌ ده‌م و لووتت بكه‌ى له‌ كاتى به‌رِۆژوو بووندا رِۆژووه‌كه‌ت به‌تاڵ ده‌بێته‌وه‌ یان نا؟

بقیه درادامه مطلب


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در سه شنبه دوازدهم شهریور 1387 ساعت 14:7 | لینک ثابت |

دعاي پوشيدن لباس

 

1-      «الْحَمْدُللهِ الَّذي كَسَانِي هَذَا (الثَّّوابَ) وَ رَزَقَنِيِهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَ لاَ قُوَّهٍ . . .» .

(حمد از آن خدايي است كه اين لباس را به من بپوشانيد و بدون اينكه من قدرت و توانايي داشته باشم ، آنرا به من عنايت كرد .)

دعاي پوشيدن لباس نو

          «الَّهُمَ لَكَ الْحَمْدُ اَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ ، اَسْاَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَ خَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ وَ اَعُوذُبِكَ مِنْ شَرِّهِ وَ شَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ» .  

(الهي ! ستايش براي توست . تويي كه اين لباس را به من پوشاندي ، از تو خير آنرا مي خواهم و خير آنچه را كه براي آن ساخته شده است و به تو از بدي آن وبدي آنچه كه براي ان ساخته شده است پناه مي برم) .

نوشته شده توسط مجمع قرآن در دوشنبه دهم دی 1386 ساعت 14:31 | لینک ثابت |

فضيلت دعا

خداوند تبارك و تعالي مي‌فرمايد:

وَ اِذَا سألَكَ عَبِادي عَنيَّ فَانَّي قَريبُ اُجيبُ دَعْوَهَ الدَّاع إذا دَعَانِ فَلْيستَجِيبوا ليِ و ليُؤمِنُوا بيِ لَعَلَّهُم يَرْشُدون (بقره: 186)

اي محمد (ص) هر گاه بندگانم از تو درباره‌ي من بپرسند به آنان بگو: من بدانها نزديكم و دعاي دعا كننده را هنگامي كه مرا بخواند اجابت مي‌كنم پس مرا اجابت كنند و به من ايمان بياورند تا راه را بيابند.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در شنبه بیست و چهارم آذر 1386 ساعت 14:57 | لینک ثابت |

تأليف : عبدالمحسن القاسم
إمام و خطيب مسجد النبوي

الحمدلله و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين
اولاً
چگونه قرآن را حفظ کنید ؟
اين روش در مقابل روشهاي ديگَر در قدرت و ماندگاري حفظ ، متمايز مي باشد و سرعت بيشتري در زمان حفظ وتمام كردن قرآن را به همراه دارد .
مثلاً براي حفظ سوره جمعه ، به ترتيب زير عمل مي كنيد :
1 _ آيه اول را 20 بار مي خوانيد .۲ _ آيه دوم را 20 بار مي خوانيد .
3 _ آيه سوم را 20 بار مي خوانيد .4 _ آيه جهارم را 20 بار مي خوانيد .
5 _ اين چهار آيه را از اول تا آخر جهت ربط دادن با هم 20 بار مي خوانيد .6 _ آيه پنجم را 20 بار مي خوانيد .7 _ آيه ششم را 20 بار مي خوانيد .
8 _ آيه هفتم را 20 بار مي خوانيد .9 _ آيه هشتم را 20 بار مي خوانيد .10 _ آيات 5 تا 8 ، بيست بار مي خوانيد تا اينكه بين اين آيات ارتباط دهيد .11 _ از آيه اول تا هشتم براي مسلط شدن اين صفحه 20 بار مي خوانيد و بدين منوال اين روش را براي حفظ هر صفحه اي از قرآن در بيش مي گيريد .
 هر روز بيشتر از يك صفحه حفظ نكنید بدليل اينكه زيادي حجم محفوظات باعث زود فراموشي آن مي شود .


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در پنجشنبه هشتم آذر 1386 ساعت 10:43 | لینک ثابت |

توصيه هاي سلامتي در ماه رمضان

منبع: بشری

برنامه غذايي ما در ماه مبارک رمضان نبايد نسبت به قبل خيلي تغيير کند و در صورت امکان بايد ساده باشد. همچنين بايد طوري تنظيم شود که بر روي وزن طبيعي تأثير زيادي نداشته باشد .

با توجه به ساعات طولاني گرسنگي در روز ، بايد غذاهايي را مصرف کنيم که به کندي و دير هضم مي شوند مثل غذاهاي حاوي فيبر زياد . غذاهاي ديرهضم معمولاً 8 ساعت در دستگاه گوارش مي مانند، در حاليکه غذاهاي زود هضم فقط3 تا4 ساعت در معده باقي مي مانند و فرد خيلي زود احساس گرسنگي خواهد کرد.

غذاهاي دير هضم عبارتند از : حبوبات و غلات مثل جو ، گندم ، جو دوسر ، لوبيا ، عدس  ، آرد سبوس دار  ،‌ برنج با پوست و غيره ( که کربوهيدرات هاي پيچيده ناميده مي شوند ) .

غذاهاي زود هضم عبارتند از : غذاهايي که حاوي قند ، آرد سفيد و غيره هستند ( که به اين گروه کربوهيدرات هاي تصفيه شده گفته مي شود ).

غذاهاي حاوي فيبر غذايي عبارتند از : غذاهاي حاوي سبوس  ، گندم سبوس دار ، غلات و حبوبات ، انواع سبزي ها مانند لوبياي سبز ، نخود ، ‌ ذرت  ،‌ اسفناج ، برگ چغندر  ، ميوه هاي با پوست ، ميوه خشک شده مثل برگه زردآلو  ، انجير  ،‌ آلو  خشک ، بادام  و غيره .



ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در دوشنبه بیست و ششم شهریور 1386 ساعت 10:59 | لینک ثابت |

   آموزش روخوانی وروانخوانی قرآن قسمت دوم

 تمرین:

اين «حروف مقطّعه» رابخوانيد:

ق ـ يس ـ الر ـ المص ـ كهيعص ـ ن ـ  طس ـ الم ـ المر ـ حم ـ عسق.

ب . حرکات قرآن

«علائم» قرآن به ما كمك مى كنند كه حروف قرآن را بخوانيم. مهم ترين علائم روخوانى قرآن عبارتند از:

۱. فَتحـه۲. كَسره۳. ضَمّه

۴. الفِ مدی ۵. ياءِ مَدّى۶. واوِ مَدّى

7. سُكُون 8. تَشْديد 9. تَنْوينِ نَصْب  ۱۰- تَنْوينِ جَرّ

11. تَنْوينِ رَفْع12. مَـدّ13. وَصْـل

 

ادامه دارد


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در دوشنبه بیست و یکم خرداد 1386 ساعت 1:48 | لینک ثابت |

به نام خدا

 

با صلوات و درود بر رسول الله خاتم پیغمبران وپیروانش

 

            هرگزبیماری مانع از حضورشیخ شهیدمجاهد در صف نماز جماعت مسجد نمی شد

 

نماز

آدمي را هر گاه ميان روح و آفريدگارش علاقه و اتصالي نباشد بزودي آثار وحشت و حزن و عدم قناعت بر او ظاهر و مستولي مي گردد، چه بسا گمان مي برد كه اين هراس و حزن نتيجه محروميت از لهو و لعب و طرب است . بنابراين نفس خود را در دامن رزايل مي افكند و بسراغ مستي و مي خوارگي و از خود بيخودي مي رود و در حالي كه سخت بر دنيا رو آورده زندگي را بسختي مي گذراند و بشدت براي آنچه كوشش او به آن نرسيده است افسوس مي خورد، هميشه سرگردان و هراسان و بي هدف و حريص است .

اما نماز در آدمي اعتقاد و فرمان برداري و  مطيع  بودن براي امر خدا و صبر در مصائب را اگر چه با انگيزه هايش مخالف باشد بوجود مي آورد و اين راه را براي انسان باز مي گذارد كه هر چه مي خواهد از پروردگارش مسئلت نمايد و به اين وسيله بر كششهاي دروني خود پاسخ گويد .


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در سه شنبه پانزدهم خرداد 1386 ساعت 12:9 | لینک ثابت |

 

آموزش روخوانى قرآن

 

براى آموختن و يادگيرى روخوانى قرآن بايد با سه چيز آشنا شويم:

الف. حروف قرآن   ب. علائم قرآن   ج. قواعد قرآن

 

الف. حروف قرآن

براى آموختن هر زبانى، اوّل بايد با حروف الفباى آن زبان آشنا شويم. مى دانيد كه قرآن به زبان عربى است; پس براى يادگيرى روخوانى قرآن، اوّل بايد با حروف الفباى عربى آشنا گرديم.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در پنجشنبه دهم خرداد 1386 ساعت 23:53 | لینک ثابت |

معرفی قاری - شیخ محمد رفعت ( رحمه الله ) :
( متولد سال1882 درقاهرة مصر ومتوفي در سال 1950 )
(َعربي-فارسي)
user posted image


الشيخ "محمد رفعت" أعظم صوت قرأ آيات الذكر الحكيم في القرن العشرين، استطاع بصوته العذب الخاشع أن يغزو القلوب والوجدان في قراءة عذبة خاشعة.. صوته يشرح الآيات، ويجمع بين الخشوع وقوة التأثير، فكان أسلوبًا فريدًا في التلاوة.

زايرى كه سال هـا قبل به شوق زيارت « بيت الله الحرام » به حجّ مشرف شده بود، نقل مى كند كه هـنگام بيتوته در مناء به مسجد خويش وارد شدم، ناگهـان خيل عظيمى از زايران شهـرهـاى مختلف را مشاهـده نمودم كه در اين مسجد گرد آمده و به تلاوت قارى نابينايى كه در بالاى صفّه نشسته و با صدايى بسيار زيبا و ملكوتى قرآن را قرائت مى كرد، گوش سپرده اند. در آن لحظه از نواى قرائت استادانه او متحيّر شده، از خود بيخود گشتم، چرا كه تاكنون چنين صوت زيبايى را كه متناسب با معنى آيات قرآن باشد از ديگرى نشنيده بودم. آنگاه كه او دهـان به تلاوت مى گشود خيل جمعيت كه از كشورهـاى گوناگون در آن محل جمع شده بودند، مهـر سكوت بر لب زده و مشتاقانه قرائت وى را استماع مى كردند.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در جمعه چهارم خرداد 1386 ساعت 23:43 | لینک ثابت |

 

پرسش: چرا قرائتهای مختلف از قرآن وجود دارد؟

پاسخ: وقتی قرآن نازل و نوشته می شده حروف زبان عربی نقطه و حرکات کسره و ضمه و فتحه و غیره نداشته است. خودِ عربها می توانسته اند چنین متنهائی را بخوانند ولی وقتی دیگران می خواسته اند قرآن بخوانند نمی توانسته اند. به این خاطر کسانی حروف قرآن را نقطه گذاری و حرکت گذاری کرده اند تا غیر عربها نیز بتوانند آنرا بخوانند، که این کار البته چیزی را به متن اصلی قرآن اضافه نمی کند و چیزی را نیز از آن کم نمی کند. قرآن در ابتدا به شکل زیر بوده است:

بعد این شکل بالائی به شکل زیر تغییر داده شده است.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيل ـــ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ـــ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ـــ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ـــ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ.

فرق متن بالائی با این متن پائینی در "نقطه ها" و "حرکات" است. ولی متن همان متن است.

چرا قرائتهای مختلفی از قرآن وجود دارد

قرائت بمعنی خواندن است و قرائت های گوناگون از قرآن یعنی خواندن یک حرف یا یک واژه با حروف یا حرکتهای مختلف. مثلاً در همین سوره فیل واژه « ترمیهم» وجود دارد که دو تا قرائت دارد. یعنی به دو شکل مختلف خوانده می شود: 1ـــ تـرمـیـهـم. 2ـــ یـرمـیـهـم. چرا اینطور است؟

واژه « ترمیهم» فعل مؤنث است در جمله به پرندگان بر می گردد و آنها را فاعلِ جمله می کند. و معنی جمله این می شود که پرندگان بوده اند که به فیل داران شلیک می کرده اند.

و واژه « یـرمـیـهـم » فعل مذکر است و در جمله به خداوند بر می گردد و وی را فاعل جمله میکند. و معنی جمله این می شود که این خداوند بوده که (از طریق پرندگان) به فیل داران شلیک می کرده است.

حالا آن کسیکه فکر می کرده که منظور گوینده این بوده که کسیکه به فیل داران شلیک می کرده پرندگان بوده اند دو تا نقطه بالای حرف اولی گذاشته و حرف « تـ » درست کرده و خوانده: «ترمیهم». و آنکسی که فکر می کرده که منظور گوینده این بوده که خداوند شلیک می کرده دو تا نقطه زیر حرف اولی گذاشته و حرفِ « یـ » درست کرده  و خوانده « یـرمـیـهـم ». اختلاف فقط در گذاشتن دو تا نقطه در زیر حرف یا بالای آنست که نتیجه آن درست شدنِ حرفِ « تـ » یا حرفِ « یـ » است.

قرائت های مختلف در جاهای دیگر قرآن هم به همین ترتیب مربوط به نقطه گذاری و حروف گذاری است و تعداد آنها البته زیاد نیست. و همینطور مشخص نمودن آغاز جمله و پایان جمله ها در آیات بزرگِ چند جمله ای است، که در قرآنها فرق می کند ولی متن همان متن است. و چنانکه گفتیم این کار چیزی را از قرآن کم نمی کند و چیزی را به آن اضافه نمی کند.

 

پرسش: کدام سوره از قرآن همه آیات آن واژه الله دارد؟

پاسخ: سوره مجادله همه آیات آن واژه الله دارد  و  سوره اخلاص همه آیات آن در رابطه با خداوند است، و سوره نصر  دو آیه آن واژه الله دارد و یک آیه آن واژه رب.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ

 قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ

إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3)  

نوشته شده توسط مجمع قرآن در سه شنبه یکم خرداد 1386 ساعت 21:49 | لینک ثابت |

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العلمین



ربنا



رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ

رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ

ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ

رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ

رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا

رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ

رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ

رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ

رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء

رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُم وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

نوشته شده توسط مجمع قرآن در یکشنبه سی ام اردیبهشت 1386 ساعت 21:25 | لینک ثابت |